Tantra Yoga

Por Swami Maitreyananda

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Literalmente, el vocablo sánscrito Tantra significa"tejido", "telar" "entretejido", "entramado". Haciendo referencia a "extender" "esparcir" o mejor dicho "expandir".

Tantra significa "continuidad", una continuidad de enseñanzas y de discipulado que es garantizado por un linaje, esto es una línea ininterrumpida de maestros. Así como simboliza otra continuidad, la del espíritu, que es densificado en la tierra y en el mundo transformándose en la continuidad existente entre el cuerpo y la mente, entre la realidad externa y la interna, entre la transcendencia y la inmanencia.
Los Tantras son enseñanzas sobre la vida y su espiritualidad, por ello el Tantra es entonces "aquello que expande la sabiduría". El Tantra es la sabidudira de la Vida y de todo lo vivo.

Los Tantras se dividen en:
1) Jnana Tantra: teoría y conocimientos del Tantra.
2) Yoga Tantra (o Tantra Yoga): que significa practica de las enseñanzas las cuales se realizan por medio del kaya o vehículo físico (entiéndase el cuerpo humano).
3) Kriya Tantra o rito: a través de ceremonias y pujas.
4) Charya Tantra (o culto al cual uno pertenece): Budista (Bauda), Vajrayana (Vehículo Tántrico, Budista del Diamante), Shaktipada (Seguidor de Shakti), Saiva o Shivaita (Seguidor de Shiva), Kaula (seguidor de Kali), Vaish-nava (seguidor de Vishnu), Shingon (Budismo Tántrico Japonés), etc.
Es en el siglo IV que nace en la India Bharat, un movimiento filosófico, esotérico y espiritual que influencia al Hinduismo, all Budismo, Jainismo,Taoismo, Chamanismo, Sikhismo, Islam y otros sistemas de India y de Asia.
En el año 900 o 1000 después de Cristo el Tantra Yoga crea el Hatha Yoga (el hijo más conocido del Tantra Yoga y tal vez el más famoso, por santificar el cuerpo humano como templo de Dios). El Tantra Yoga tiene como técnicas propias todas las del Hatha Yoga, el Mantra Yoga y el Kundalini Yoga, en especial los yantras, mandalas, asanas, kriyas, pranayama, pujas, japas, y la ceremonia nyâsa o el maithuna, la mística sacralización de la relación sexual.
En el Tantra Yoga se concede especial relevancia a los rituales y las técnicas de visualización que persiguen el despertar del poder psico-espiritual (kundalinishakti), inherente en el cuerpo humano.
El Tantra es enseñado en la tradición gurukula (de maestro a discípulo) por medio de la iniciación o diksha, y para ello es necesario seguir los siguientes pasos:

-La iniciación debe ser efectuada por un maestro espiritual calificado (gurú) que haya sido nombrado maestro por otro Maestro Tántrico o Mandaleswara en un linaje reconocido.
-Los Tántricos se basan en la creencia de que la mente y la materia son manifestaciones de una Realidad Espiritual Superior, y que esta verdadera naturaleza es omniciente y esta siempre presente en todo.
-El Tantra profesa que la Realidad Espiritual del Nirvana no es algo distinto del reino empírico de la existencia (Samsâra), sino algo inherente en él.
-El Tantra enseña que se puede lograr la iluminación permanente Bodhi o Liberación Moksha mientras se permanece en el estado físico.
-La meta de lograr la liberación/iluminación es el despertar del poder espiritual llamado kundalini-shakti, adormecido en el Muladhara, en la raíz del cuerpo-mente humano.
-El Tantra enseña que somos nacidos tanto física, mental y espiritualmente varias veces y que este ciclo sólo se interrumpe en el momento de la iluminación.
-El Tantra enseña que nosotros vivimos en la actualidad en la Kali Yuga y que, por consiguiente, debemos servirnos de cosas muy vulgares y ordinarias, o sea de toda ayuda en nuestro camino espiritual.
-Para el Tantra la eficacia mágica del ritual, basado en la noción metafísica de que el microcosmos (es decir, el ser humano) es un reflejo fiel del macrocosmos (es decir, el universo).
-La iluminación espiritual se acompaña o proporciona acceso a una amplia variedad de poderes espirituales.
-La comprensión de que la energía sexual es una reserva de energía que debe utilizarse con sabiduría para acelerar el proceso espiritual pone énfasis en la valerosa experiencia de primera mano, en lugar de confiar en el conocimiento de otros. La mayoría de las escuelas tántricas tiene la idea de shakti, el principio femenino de la existencia cósmica, la Diosa. El Tântriko o Sâdhaka trata de conseguir la ayuda de este principio en su afán por la liberación.

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Los 5 pasos Tántricos:

1.- Reconocer la divinidad de nuestro cuerpo. Instalarse en él; AMARLO.

2.- Descubrir sus misterios. Cultivar la Fuerza. El viaje de la Serpiente.

3.- Desarrollar la Conciencia Amorosa.

4.- Vivir en armonía con el Cosmos. La aventura del presente.

5.- Vivir la Plenitud. Mantener el Éxtasis.

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Para el Tantra la Naturaleza y todo lo vivo tienen un carácter sagrado y merece nuestro amor y respeto. El tántrico es un amante de la vida y de todo lo vivo.

Federación Argentina de Yoga

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